怎么成为配资 治世之能臣，乱世之奸臣：这句话分别指代的是曹操身上那种属性？
《三国演义》怎么成为配资之中怎么成为配资，对曹操的评价有一句很经典的话，叫“治世之能臣，乱世之奸雄”。后来的历史果然如这句话所说，曹操在乱世之中成了一个挟天子以令诸侯的奸雄。
那么曹操身上，都有那些特质可以对的上治世之能臣，乱世之奸雄这句话呢？他又分别为治世和乱世做了什么。
一、 曹孙刘三足鼎立，分裂天下，这三人之中，只有曹操为汉室的“治世”努力过
曹操这个人出身汉室贵族之家，本人年纪轻轻就已经做了校尉，汉朝的校尉可不像是后代那么烂大街，是各种将军之下的一等军事要职，甚至比一些杂牌将军的地位还要贵重。
换句话说，这个人出身豪门，有少年显名，算是汉朝统治阶级之中的既得利益者了，他对于汉室，是有感情的。后来虽然携天子已令诸侯，但终其一生都没有称帝，不能不算是一种克制。而反观最后三分天下的孙权和刘备，实话说，他们对于大汉朝就只有列土分疆之责任，而没有保家卫国的功劳。
展开剩余81%虽然说最后在天下十八路诸侯讨伐董卓的过程之中，刘备和孙坚都有突出贡献，但这种贡献更多的是基于自己的利益，而不是从国家的角度考虑。
换句话说，在董卓进入洛阳，引起袁绍等天下诸侯反抗的时候，天下乱世的局面已经形成，这些人积极带兵讨伐董卓，本质上都是为了自己的利益。而在此之前，司徒王允等人筹谋对付董卓，这批人才是真正为大汉的统治出过力的。而此时的曹操，虽然是个校尉，与司徒王允关系一般，但还会主动站出来，提出自己用七星报道刺杀董卓。
而这件事情，毫无疑问可以算是曹操为大汉做出的贡献之一。最后虽然曹操失败逃亡，但他想要刺杀董卓，为大汉重整社稷的心思确实是有过的。
从这一点看看，因为出身贵胄，而且本身就是国家的既得利益者，曹操这个人对于天下有自己的使命感，而且愿意为其牺牲。这句话说得直白一点，就是他这个人有责任心，做大事而不惜身，认为天下的混乱自己也应该担责任，也许这种责任感也有一些是为了名利，但人出来做事，都是为了名利来的，也没什么对错之分。这种强烈的责任感，如果在治世，无疑就是名臣贤相的标配。
二、 乱世之奸雄，曹操这个人目的性太强，而且做事不择手段，正是乱世奸雄的人物特点
从中国儒家思想来看，曹操显然不是一个传统的正人君子，甚至可以说是一个“坏人”，他在逃亡的路上被朋友所救，别人要杀猪款待他，他以为人家要杀他，把人家一家人全给杀了。
这种行为，要不是他是一个政治人物，放在普通人身上，就是妥妥的忘恩负义的小人行径，但曹操在做了这件事情以后，也没有刻意隐瞒，反倒是体现出他作为一个奸雄敢作敢当的气质来。
而且从这件事情上就可以看出，曹操是一个做事不择手段的人，也就是以成败论英雄的典范。而这种气质，正是乱世奸雄身上的必备气质。
俗话说乱世之中，人命如草芥，在这样的世界里想要生存并且成为一个势力的首领，靠着传统的仁义礼智信显然是不容易做到的。
或许有，但也绝对是凤毛麟角，那是极度聪明的人，在能够看清世间一切阴谋的同时，还能做出君子的反应，比用一些小人的手段取得胜利，明显要难得过，也慢得多，偏偏乱世之中，最缺的就是时间。
同时，曹操这个人目的性太强，想干什么事情，就不顾任何阻拦，一定要干到。这种看上去有点偏执的性格，也是成大事者必须具备的性格。百折不挠，才能得到最终的胜利。说起来很简单，但是在现实生活之中，百折不挠实在是太难了。
三、 所谓的乱世之奸雄，治世之能臣。对于普通百姓来说，其实都是治世之能臣，而奸雄的说法，是站在汉朝统治者的角度来讲的
因为三国演义的影响，曹操在各种戏剧作品之中，尤其是古典戏剧之中，经常以“白脸”，其实也就是小人的角色出现，而从真实的历史来看，这显然是不公平的。封建时代的戏剧贬低曹操，那是从封建王朝统治者的角度去说的，因为曹操建立的魏国，最终取代了汉朝，这是不忠的表现。
但如果从普通百姓的角度，乱世之中，谁能重整山河，让战争远离大家，谁就是能臣，是英雄。很显然，从这一点来看的话，曹操不仅自己亲自平定了北方战乱，诸侯割据的局面，而且他打下的坚实基础，也为后来的曹魏和西晋统一天下，奠定了良好的基础。
别管这个人在史书上怎么写，史家怎么评价他，其实都不影响他作为一个能臣的身份。乱世也好，治世也罢，反正不是老百姓造成的。
那些世家贵族们把天下搞的一团糟，谁能带领百姓重新走向安定，他就是能臣，奸雄也是能臣，反正奸雄也不干老百姓的事情，不过是统治集团内部的斗争而已。
四、 结语
站在我们今天的角度上，说曹操是治世之能臣，乱世之奸雄，这个带有“贬义”的奸字，实际上已经不符合历史的潮流了。人民百姓应该有自己的历史观，而我们自己的历史观立场，就是谁带领百姓走向安定富足，他就是能臣，谁带领百姓走向战乱贫穷，谁就是奸臣。
从这一点来说，曹操当然不是奸雄。他只是一个做事有点不择手段，但初心还是为了使国家安定，百姓富足的君主或者臣子而已，没有什么奸不奸的说法。
《参考文献》：
《三国志》
《三国演义》
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